Dua sebutan ini menjadi kunci untuk mengenal siapa Yesus Kristus sesungguhnya.
Di dalam-Nya, tersingkap misteri agung: Allah yang menjadi manusia tanpa kehilangan keilahian-Nya, dan manusia yang sempurna tanpa noda dosa.
Kedua gelar ini tidak bisa dipisahkan, karena bersama-sama menyingkapkan dua natur Kristus — keilahian dan kemanusiaan — yang berpadu sempurna dalam satu Pribadi.
Melalui gelar Anak Allah, kita mengenal kuasa dan kemuliaan-Nya sebagai Allah sejati, dan melalui gelar Anak Manusia, kita melihat kerendahan hati-Nya yang rela turun menjadi sama seperti kita, agar dunia yang terhilang dapat diselamatkan.
1. Anak Allah (Son of God)
Makna teologisnya menunjuk pada keilahian Yesus.
Istilah ini menegaskan bahwa Yesus bukan sekadar manusia luar biasa, tetapi Allah sendiri yang menjelma menjadi manusia.
Ayat-ayat pendukung:
-
Yohanes 1:1,14 – “Firman itu adalah Allah... Firman itu telah menjadi manusia.”
-
Yohanes 10:36 – Yesus berkata bahwa Ia adalah “Anak Allah.”
-
Matius 3:17 – Suara Bapa dari surga berkata, “Inilah Anak-Ku yang Kukasihi.”
Maknanya:
Yesus disebut Anak Allah bukan karena Ia diciptakan, tetapi karena Ia memiliki hubungan kekal dengan Bapa dalam Trinitas.
Sebagai Anak Allah, Ia:
-
Berotoritas atas ciptaan (Markus 4:39–41)
-
Mengampuni dosa (Markus 2:5–7)
-
Disembah sebagai Tuhan (Matius 14:33)
Semua ini menegaskan bahwa Yesus benar-benar Allah yang hidup.
Mengapa “Anak Allah” penting?
Tanpa ini, Yesus tidak punya kuasa untuk menyelamatkan.
Hanya Allah sendiri yang sanggup menebus dosa manusia.
Jika Yesus bukan Anak Allah, maka salib hanyalah tragedi manusia, bukan penebusan ilahi.
Artinya: Keilahian Yesus menjamin kuasa keselamatan.
2. Anak Manusia (Son of Man)
Makna teologisnya menunjuk pada kemanusiaan dan misi Mesianik Yesus.
Menariknya, istilah ini lebih sering dipakai oleh Yesus sendiri — lebih dari 80 kali dalam Injil.
Asal-usul istilah:
Dalam Daniel 7:13–14, digambarkan “seorang seperti Anak Manusia” yang datang dengan awan-awan ke surga dan menerima kuasa, kemuliaan, dan kerajaan kekal.
Ini adalah nubuatan tentang Mesias ilahi yang akan memerintah selamanya.
Makna ganda:
-
Kemanusiaan — Yesus sungguh menjadi manusia, merasakan lapar, letih, penderitaan, dan kematian.
→ Matius 8:20; Markus 10:45
-
Kemuliaan Mesianik — Ia adalah Anak Manusia dari nubuatan Daniel, yang akan datang kembali dalam kemuliaan untuk menghakimi dunia.
→ Matius 26:64; Lukas 21:27
Maknanya:
Sebagai Anak Manusia, Yesus mengidentifikasi diri dengan umat manusia, namun juga menyatakan otoritas-Nya sebagai Hakim dan Raja kekal.
Mengapa “Anak Manusia” penting?
Tanpa ini, Yesus tidak bisa mewakili kita.
Ia harus benar-benar menjadi manusia agar dapat menanggung dosa manusia dan mati menggantikan kita di kayu salib.
Artinya: Kemanusiaan Yesus menjamin bahwa keselamatan itu sah bagi manusia.
Kesimpulan:
|
Sebutan
|
Makna Utama
|
Fokus
|
Aspek yang Ditekankan
|
|
Anak Allah (Son of God)
|
Keilahian Yesus
|
Hubungan dengan Bapa
|
Yesus adalah Allah yang menjelma menjadi manusia
|
|
Anak Manusia (Son of Man)
|
Kemanusiaan & misi Mesias
|
Hubungan dengan manusia
|
Yesus adalah Juruselamat dan Hakim yang dijanjikan
|
Ringkasnya:
“Anak Allah” menegaskan Siapa Yesus — Allah sejati.
“Anak Manusia” menegaskan Apa yang Ia lakukan — menjadi manusia untuk menebus dan memerintah.
Kedua gelar ini tidak bertentangan, tetapi saling melengkapi.
Yesus adalah Anak Allah supaya Ia sanggup menyelamatkan, dan Ia menjadi Anak Manusia supaya Ia layak mewakili manusia.
Kalimat reflektif yang indah:
Ia menjadi Anak Manusia agar manusia dapat menjadi anak-anak Allah.
No comments:
Post a Comment